人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了(le)世界上(shàng)第一(yī)架(jià)能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三(sān)十二篇，其(qí)中天(tiān)文(wén)著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，观(guān)测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了(le)，船队从面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无(wú)依(yī)无靠，面临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获(huò)

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