天可汗是什么(me)意思指(zhǐ)的(de)是谁，天(tiān)可汗正确读音是天(tiān)可汗，汉语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北(běi)各(gè)族君长对(duì)唐太宗的尊(zūn)称(chēng)的。

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天可(kě)汗是什(shén)么意思指的(de)是谁，天可汗(hàn)正(zhèng)确(què)读音

　　天可(kě)汗，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各(gè)族君长对唐太宗的尊称(chēng)。

　　我国古代西北(běi)各族君长称可汗，为(wèi)对太宗(zōng)表(biǎo)示拥戴，故尊之为“天可汗(hàn)”。

　　唐(táng)太(tài)宗，即李世民，唐朝(cháo)的第二位皇帝，年号贞观。

　　李世民聪明(míng)果(guǒ)断(duàn)善于用(yòng)兵，为唐朝(cháo)的统一立下赫(hè)赫(hè)战功(gōng)。

　　武德九(jiǔ)年，发(fā)动(dòng)“玄武(wǔ)门之变”，被(bèi)立为太(tài)子，登基后对(duì)内(nèi)以文(wén)治天下，开创贞观之(zhī)治；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛(shèng)世奠定基础。

李世民统(tǒng)治(zhì)的(de)唐(táng)朝,被称为大唐盛世,为(wèi)什(shén)么有“天(tiān)可汗”这个外号呢？

　　西域、北(běi)荒诸(zhū)蕃君长(zhǎng)，在长安尊(zūn)唐太宗为“天(tiān)可汗(hàn)”，意为“天下(xià)总皇帝”。

　　“天可汗”除了是一种对(duì)“唐朝皇帝”的(de)荣(róng)衔，还是一种有(yǒu)实(shí)质意义(yì)的国际组织(zhī)体系，以维持(chí)当时各同盟国(guó)的集(jí)体安全。

　　在这天可汗制度内，各成(chéng)员国(guó)均有独(dú)立主权，不得互(hù)相(xiāng)攻(gōng)击，而作为(wèi)盟主的唐帝国(guó)，则有一定(dìng)的权利和义(yì)务。

　　天可汗称号并非单独称呼，而是与皇(huáng)帝连(lián)称。

　　唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝(dì)天可(kě)汗”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天(tiān)可(kě)汗（汉语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉(lā)丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可汗、登(dēng)利(lì)可汗、腾格里汗，可(kě)汗的(de)尊称之一。

　　是(shì)初唐时期中国皇帝(dì)在东、西突厥羡燃(rán)和葱岭以西外交上(shàng)的一(yī)种(zhǒng)称号(hào)。

　　其地位(wèi)在游牧民族当中比(bǐ)隋(suí)宽(kuān)派老(lǎo)慎升文(wén)帝的圣人可汗还(hái)高(gāo)，“天”（Tengri，腾格里）在突厥(jué)语里具有很高尚、有(yǒu)权力(lì)的含(hán)义，其后吐火罗叶护也称(chēng)唐太宗(zōng)为“天(tiān)可汗(hàn)”，在安(ān)史(shǐ)之乱后唐肃宗(zōng)也被回纥(gē)人称为“天可汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代(dài)“皇(huáng)帝·天(tiān)可汗”释义》，《汉学研究》第21卷(juǎn)第1期，2003年

　　天可汗是(shì)什么意(yì)思指(zhǐ)的(de)是(shì)谁，天可汗正确读音(yīn)是天可汗，汉语词语，拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán，是(shì)唐代西北各(gè)族君长(zhǎng)对唐太(tài)宗的尊称的。

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天可汗是什(shén)么意思指(zhǐ)的是谁(shuí)，天(tiān)可(kě)汗正(zhèng)确读音

　　天可汗，汉语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族君(jūn)长对(duì)唐太宗的尊称。

　　我国(guó)古代(dài)西北各族君(jūn)长称可汗，为(wèi)对太宗表示拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太(tài)宗，即(jí)李世民(mín)，唐朝的第二(èr)位(wèi)皇(huáng)帝，年号贞(zhēn)观。

　　李世民聪明果(guǒ)断善(shàn)于用兵，为唐朝(cháo)的统(tǒng)一立下赫(hè)赫战(zhàn)功。

　　武德九年，发动“玄武门之变”，被立为太子，登(dēng)基后对内以文治天下(xià)，开创贞观(guān)之治；

　　对外开疆(jiāng)拓土，为(wèi)唐朝盛世奠定基础。

李世民统治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么有(yǒu)“天(tiān)可汗”这个外号呢(ne)？

　　西域、北(běi)荒(huāng)诸蕃君长(zhǎng)，在长安尊唐太(tài)宗为(wèi)“天可汗”，意为(wèi)“天(tiān)下总皇帝”。

　　“天可汗”除(chú)了是(shì)一种对“唐朝皇帝(dì)”的荣衔，还(hái)是一种有实质意义的(de)国际(jì)组织体(tǐ)系，以维持当时各同盟国的集体安全。

　　在这天可汗制度内，各成员(yuán)国均(jūn)有独立主权，不(bù)得互相攻击，而(ér)作为盟主的唐帝国，西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学则有一定的权利和(hé)义务。

　　天可汗称号并(bìng)非单独称呼，而(ér)是(shì)与皇帝连称。

　　唐朝降外(wài)的(de)皇帝诏(zhào)书(shū)均署“皇帝(dì)天可(kě)汗(hàn)”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天可汗(hàn)（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可汗(hàn)、登利可(kě)汗、腾格里汗(hàn)，可汗的(de)尊(zūn)称之一(yī)。

西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学　　是初唐(táng)时期中国(guó)皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭以西外交上的一种(zhǒng)称号。

　　其地位在游牧民(mín)族当中比隋宽派(pài)老慎升文帝的圣人(rén)可汗还高，“天”（Tengri，腾(téng)格里）在突(tū)厥语里具有很高尚、有权(quán)力的含(hán)义，其后吐火(huǒ)罗叶护也称唐太宗为“天可汗”，在安(ān)史之乱后唐肃宗也被回纥人称为“天(tiān)可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可(kě)汗(hàn)”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

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